महेन्द्र तिवारी

महात्मा ज्योतिराव फुले भारतीय समाज सुधार के इतिहास में एक ऐसे युगप्रवर्तक के रूप में प्रतिष्ठित हैं, जिन्होंने उस समय सामाजिक परिवर्तन की मशाल जलाई जब समाज गहरी रूढ़ियों, जातिगत विभाजन और स्त्री-वंचना के अंधकार में डूबा हुआ था। उनका जन्म 11 अप्रैल 1827 को महाराष्ट्र के पुणे में एक साधारण माली परिवार में हुआ। उनका पूरा नाम ज्योतिराव गोविंदराव फुले था। उनके पिता गोविंदराव फूलों का व्यापार करते थे, इसी कारण उनके परिवार को ‘फुले’ नाम से जाना जाने लगा। बचपन से ही उन्होंने जाति आधारित भेदभाव और अपमान का सामना किया, जिसने उनके भीतर अन्याय के विरुद्ध संघर्ष करने की तीव्र चेतना जागृत की।

 ज्योतिराव फुले का जीवन केवल व्यक्तिगत संघर्ष की कहानी नहीं है, बल्कि वह उस सामाजिक क्रांति की कथा है जिसने भारत में समानता, शिक्षा और मानव अधिकारों की नई दिशा निर्धारित की। प्रारंभिक शिक्षा के लिए उन्हें स्कॉटिश मिशन विद्यालय में प्रवेश मिला, जहाँ उन्हें स्वतंत्र चिंतन, समानता और मानवता के विचारों से परिचित होने का अवसर मिला। यही शिक्षा उनके जीवन का निर्णायक मोड़ बनी और उन्होंने समाज में व्याप्त कुरीतियों के विरुद्ध आवाज उठाने का संकल्प लिया।

 उनकी जीवन यात्रा में उनकी पत्नी सावित्रीबाई फुले का योगदान अत्यंत महत्वपूर्ण है। सावित्रीबाई स्वयं उस समय की सामाजिक व्यवस्था की पीड़ित थीं, जहाँ स्त्रियों को शिक्षा से वंचित रखा जाता था। ज्योतिराव ने उन्हें शिक्षित किया और आगे चलकर दोनों ने मिलकर समाज सुधार का ऐसा कार्य आरंभ किया, जिसने इतिहास में अमिट छाप छोड़ी। 1848 में उन्होंने पुणे में भारत का पहला कन्या विद्यालय स्थापित किया, जो उस समय एक क्रांतिकारी कदम था, क्योंकि उस दौर में स्त्रियों और निम्न वर्गों के लिए शिक्षा की कल्पना भी नहीं की जाती थी।

 इस विद्यालय की स्थापना केवल एक शैक्षिक प्रयास नहीं थी, बल्कि यह सामाजिक व्यवस्था के विरुद्ध एक खुली चुनौती थी। समाज के रूढ़िवादी वर्गों ने इसका तीव्र विरोध किया। सावित्रीबाई जब विद्यालय जाती थीं, तो उन पर पत्थर, कीचड़ और गोबर तक फेंका जाता था, फिर भी उन्होंने अपने कार्य को नहीं छोड़ा। यह संघर्ष दर्शाता है कि फुले दंपत्ति केवल विचारक ही नहीं, बल्कि साहसी कर्मयोगी भी थे।

 ज्योतिराव फुले ने समाज में व्याप्त जाति व्यवस्था को मानवता के विरुद्ध बताया। उन्होंने यह स्पष्ट किया कि जाति के आधार पर मनुष्य का मूल्यांकन अन्यायपूर्ण है। 1873 में उन्होंने ‘सत्यशोधक समाज’ की स्थापना की, जिसका उद्देश्य शूद्रों, अतिशूद्रों और स्त्रियों को सामाजिक अन्याय से मुक्त करना था। इस संस्था ने धार्मिक आडंबरों और ब्राह्मणवादी वर्चस्व को चुनौती दी तथा समाज में समानता और आत्मसम्मान की भावना को जागृत किया।

फुले ने केवल शिक्षा और संगठन के माध्यम से ही नहीं, बल्कि अपने लेखन के द्वारा भी समाज को जागृत किया। उनकी प्रसिद्ध कृति ‘गुलामगिरी’ में उन्होंने जाति व्यवस्था की तीखी आलोचना की और यह बताया कि किस प्रकार सामाजिक ढांचे ने एक बड़े वर्ग को मानसिक और सामाजिक दासता में जकड़ रखा है। उनका लेखन केवल आलोचना नहीं था, बल्कि वह एक वैचारिक क्रांति का आह्वान था।

उन्होंने विधवाओं और अनाथों के लिए आश्रय स्थल स्थापित किए, जहाँ उन्हें सम्मानपूर्वक जीवन जीने का अवसर मिल सके। उस समय विधवाओं की स्थिति अत्यंत दयनीय थी, उन्हें समाज से बहिष्कृत कर दिया जाता था। फुले दंपत्ति ने इस अन्याय के विरुद्ध खड़े होकर उन्हें संरक्षण और सम्मान दिया। उन्होंने बाल हत्या को रोकने के लिए भी महत्वपूर्ण कदम उठाए और समाज को मानवीय दृष्टिकोण अपनाने की प्रेरणा दी।

ज्योतिराव फुले का सबसे बड़ा योगदान यह था कि उन्होंने समाज के सबसे वंचित वर्गों को यह विश्वास दिलाया कि वे भी सम्मान और अधिकार के साथ जीवन जी सकते हैं। उन्होंने अपने घर का कुआँ सभी जातियों के लिए खोल दिया, जो उस समय एक अत्यंत साहसिक कदम था। यह कार्य केवल प्रतीकात्मक नहीं था, बल्कि यह सामाजिक समानता का वास्तविक उदाहरण था।

 उनकी विचारधारा ने आगे चलकर अनेक समाज सुधार आंदोलनों को प्रेरित किया। डॉ. भीमराव आंबेडकर ने उन्हें अपने प्रमुख प्रेरणा स्रोतों में शामिल किया और उनके विचारों को आगे बढ़ाया। फुले का यह मानना था कि शिक्षा ही वह साधन है, जिसके माध्यम से समाज में वास्तविक परिवर्तन लाया जा सकता है। उन्होंने शिक्षा को केवल ज्ञान प्राप्ति का माध्यम नहीं, बल्कि सामाजिक मुक्ति का उपकरण माना।

 उनका जीवन इस बात का प्रमाण है कि सामाजिक परिवर्तन केवल विचारों से नहीं, बल्कि साहस और निरंतर प्रयास से संभव होता है। उन्होंने उस समय के समाज में व्याप्त अन्याय के विरुद्ध संघर्ष किया, जब इसके लिए उन्हें सामाजिक बहिष्कार और अपमान का सामना करना पड़ा। फिर भी उन्होंने अपने लक्ष्य से कभी समझौता नहीं किया।

 28 नवंबर 1890 को उनका निधन हुआ, लेकिन उनके विचार आज भी जीवित हैं। उनका जीवन और कार्य आज भी उन सभी लोगों के लिए प्रेरणास्रोत है, जो समाज में समानता, न्याय और मानवता की स्थापना के लिए प्रयासरत हैं। आज जब हम आधुनिक भारत में शिक्षा, समान अधिकार और सामाजिक न्याय की बात करते हैं, तो उसके मूल में कहीं न कहीं ज्योतिराव फुले के विचार और संघर्ष मौजूद हैं।

 महात्मा फुले का जीवन हमें यह सिखाता है कि सच्चा परिवर्तन वही है, जो समाज के सबसे कमजोर और वंचित वर्ग तक पहुंचे। उन्होंने अपने जीवन के माध्यम से यह सिद्ध किया कि एक व्यक्ति भी पूरे समाज की दिशा बदल सकता है, यदि उसके भीतर सत्य के प्रति दृढ़ निष्ठा और अन्याय के विरुद्ध संघर्ष करने का साहस हो। उनका कार्य केवल इतिहास का एक अध्याय नहीं, बल्कि एक सतत प्रेरणा है, जो आने वाली पीढ़ियों को समानता और मानवता के मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित करता रहेगा।

महेन्द्र तिवारी

दुनिया कभी-कभी ऐसे मोड़ों पर आ खड़ी होती है, जहाँ एक निर्णय पूरी सभ्यता के भविष्य को बदल सकता है। हाल के घटनाक्रम में यही स्थिति तब बनी जब अमेरिका और ईरान के बीच तनाव अपने चरम पर पहुँच गया। वातावरण इतना तनावपूर्ण था कि किसी भी क्षण युद्ध का विस्तार एक बड़े विनाश में बदल सकता था। अमेरिका की सेना और उसके रक्षा तंत्र पूरी तरह तैयार थे और संकेत का इंतजार कर रहे थे कि कब हमला शुरू किया जाए। दूसरी ओर ईरान भी अपनी रक्षा और जवाबी कार्रवाई के लिए तैयार बैठा था। यह केवल दो देशों का संघर्ष नहीं रह गया था, बल्कि पूरे क्षेत्र और विश्व व्यवस्था के लिए एक गंभीर संकट बन चुका था।

 स्थिति की गंभीरता का अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि अमेरिका ने ईरान को कड़ा संदेश देते हुए बड़े पैमाने पर हमले की चेतावनी दे दी थी। यदि यह हमला होता, तो ईरान के बुनियादी ढांचे को भारी नुकसान पहुँच सकता था। इसके परिणामस्वरूप ईरान की ओर से भी तीखी प्रतिक्रिया आती, जो पूरे मध्यपूर्व को युद्ध की आग में झोंक सकती थी। इस पूरे घटनाक्रम में आम लोगों की स्थिति सबसे अधिक भयावह थी। ईरान के भीतर लोग अपने घर छोड़कर सुरक्षित स्थानों की तलाश में निकलने लगे थे, जबकि खाड़ी क्षेत्र के देश भी संभावित हमलों से बचने की तैयारी कर रहे थे।

 इसी बीच कूटनीतिक प्रयास भी तेजी से चल रहे थे। कई देशों ने इस संकट को टालने के लिए मध्यस्थ की भूमिका निभाई। इन प्रयासों का उद्देश्य था कि किसी तरह दोनों पक्षों के बीच बातचीत जारी रहे और युद्ध टल सके। ईरान की ओर से एक प्रस्ताव सामने आया, जिसमें कई शर्तें रखी गई थीं। शुरू में इस प्रस्ताव को स्वीकार्य नहीं माना गया, लेकिन बातचीत की प्रक्रिया जारी रही। धीरे-धीरे यह स्पष्ट होने लगा कि दोनों पक्ष युद्ध से बचना चाहते हैं, भले ही सार्वजनिक रूप से वे कठोर रुख अपनाए हुए हों।

 इस पूरे घटनाक्रम की सबसे दिलचस्प बात यह रही कि निर्णय लेने की प्रक्रिया बेहद अनिश्चित और उलझी हुई थी। अमेरिका के भीतर भी यह स्पष्ट नहीं था कि अंतिम निर्णय क्या होगा। स्वयं उसके नेतृत्व के करीबी लोगों को भी यह अंदाजा नहीं था कि अगला कदम क्या होगा। एक ओर कठोर बयान दिए जा रहे थे, तो दूसरी ओर बातचीत के रास्ते खुले रखे जा रहे थे। यह द्वंद्व इस बात को दर्शाता है कि आधुनिक राजनीति में शक्ति और कूटनीति दोनों साथ-साथ चलते हैं।

 ईरान के भीतर भी निर्णय लेने की प्रक्रिया जटिल थी। वहाँ की सत्ता संरचना में अंतिम निर्णय शीर्ष नेतृत्व के हाथ में होता है। इस कारण अंतिम सहमति मिलने में समय लगा। लेकिन जब अंततः समझौते की दिशा में आगे बढ़ने का संकेत मिला, तो बातचीत ने तेजी पकड़ ली। बताया जाता है कि यह निर्णय आसान नहीं था, क्योंकि इसमें सैन्य नेतृत्व और अन्य शक्तिशाली संस्थाओं को भी सहमत करना पड़ा। इसके बावजूद यह कदम उठाया गया, जो इस बात का संकेत है कि युद्ध की कीमत दोनों पक्ष समझ रहे थे।

 अंततः जो समझौता सामने आया, वह स्थायी शांति नहीं बल्कि अस्थायी विराम था। दोनों पक्षों ने कुछ समय के लिए संघर्ष रोकने पर सहमति जताई। इस समझौते के तहत समुद्री मार्ग को फिर से खोलने और आगे की बातचीत जारी रखने का रास्ता बनाया गया। यह कदम इसलिए महत्वपूर्ण था क्योंकि इस मार्ग से विश्व का बड़ा हिस्सा तेल आपूर्ति पर निर्भर करता है। यदि यह बंद रहता, तो वैश्विक अर्थव्यवस्था पर गंभीर असर पड़ता।

 हालाँकि यह समझौता होने के बाद भी स्थिति पूरी तरह शांत नहीं हुई। कई जगहों पर संघर्ष जारी रहने की खबरें सामने आईं और इस बात को लेकर भी मतभेद रहे कि समझौते की शर्तें क्या हैं और उनका पालन कैसे किया जाएगा। इससे यह स्पष्ट होता है कि यह केवल एक अस्थायी राहत है, न कि स्थायी समाधान। दोनों पक्षों के बीच कई ऐसे मुद्दे हैं, जिन पर अभी भी गहरे मतभेद हैं, जैसे परमाणु कार्यक्रम, प्रतिबंध और क्षेत्रीय प्रभाव।

 इस पूरे घटनाक्रम से एक महत्वपूर्ण बात सामने आती है कि आधुनिक युद्ध केवल हथियारों से नहीं, बल्कि कूटनीति से भी लड़े जाते हैं। कई बार पर्दे के पीछे होने वाली बातचीत ही युद्ध को टाल देती है। इस मामले में भी अंतिम क्षणों में हुई बातचीत ने एक बड़े विनाश को रोक दिया। यदि यह बातचीत विफल हो जाती, तो परिणाम बेहद भयावह हो सकते थे।

 यह भी ध्यान देने योग्य है कि इस संकट में कई देशों ने सक्रिय भूमिका निभाई। यह दर्शाता है कि आज की दुनिया में कोई भी बड़ा संघर्ष केवल दो देशों तक सीमित नहीं रहता। उसका प्रभाव वैश्विक होता है और उसे सुलझाने के लिए अंतरराष्ट्रीय सहयोग आवश्यक होता है। इसी सहयोग ने इस बार भी युद्ध को टालने में मदद की।

 फिर भी यह सवाल बना हुआ है कि क्या यह शांति स्थायी होगी। इतिहास बताता है कि अस्थायी समझौते अक्सर स्थायी समाधान में बदलने में सफल नहीं होते। जब तक मूल कारणों का समाधान नहीं होता, तब तक संघर्ष की संभावना बनी रहती है। इस मामले में भी कई ऐसे मुद्दे हैं, जिनका समाधान अभी बाकी है। यदि इन पर सहमति नहीं बनती, तो भविष्य में फिर से तनाव बढ़ सकता है।

 अंत में यह कहा जा सकता है कि यह घटना केवल एक राजनीतिक या सैन्य घटनाक्रम नहीं है, बल्कि यह मानवता के लिए एक चेतावनी भी है। यह दिखाती है कि दुनिया कितनी तेजी से विनाश के करीब पहुँच सकती है और किस तरह अंतिम क्षणों में लिया गया एक निर्णय सब कुछ बदल सकता है। यह भी स्पष्ट होता है कि शांति केवल शक्ति से नहीं, बल्कि संवाद और समझ से संभव है।

 इस पूरे घटनाक्रम ने यह साबित कर दिया कि चाहे परिस्थितियाँ कितनी भी गंभीर क्यों न हों, यदि बातचीत के रास्ते खुले रहें तो विनाश को टाला जा सकता है। लेकिन इसके लिए जरूरी है कि दोनों पक्ष अपने मतभेदों को समझदारी से सुलझाने की इच्छा रखें। यही इस घटना का सबसे बड़ा संदेश है।

महेन्द्र तिवारी

भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास के स्वर्णिम पृष्ठों पर जब भी स्वाभिमान और बलिदान की बात होती है, तो मंगल पांडेय का नाम सबसे अग्रिम पंक्ति में उभरकर आता है। वे उस प्रचंड ज्वाला के प्रथम उद्घोष थे, जिसने दो शताब्दियों से चली आ रही दासता की बेड़ियों को पिघलाने का कार्य प्रारंभ किया था। मंगल पांडेय केवल एक व्यक्ति नहीं, बल्कि एक विचार थे, जिसने सोए हुए राष्ट्र को उसकी अपनी शक्ति और अस्मिता का बोध कराया। उनका जन्म उत्तर प्रदेश के बलिया जनपद के नगवा गाँव में एक प्रतिष्ठित ब्राह्मण परिवार में हुआ था।

धार्मिक संस्कारों और मर्यादाओं के बीच पले-बढ़े मंगल के भीतर राष्ट्रवाद की भावना कूट-कूट कर भरी थी, किंतु परिस्थितियों के वश उन्होंने ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना में प्रवेश किया। वे बंगाल की चौंतीसवीं वाहिनी के पैदल सैनिक के रूप में भर्ती हुए। प्रारंभ में उन्होंने अपनी सेवाएँ पूरी निष्ठा के साथ अर्पित कीं, किंतु जैसे-जैसे समय बीतता गया, उन्हें यह आभास होने लगा कि विदेशी शासकों का उद्देश्य केवल शासन करना नहीं, बल्कि भारतीयों की धार्मिक और सांस्कृतिक जड़ों पर प्रहार करना भी है।

 उन्नीसवीं शताब्दी का वह कालखंड भारतीय समाज के लिए अत्यंत संवेदनशील था। आंग्ल शासक अपनी सत्ता के मद में चूर होकर भारतीय जनमानस की भावनाओं की निरंतर अनदेखी कर रहे थे। इसी बीच सेना में एक नई बंदूक का आगमन हुआ, जिसे भरने की प्रक्रिया ने विद्रोह की आधारशिला रख दी। उस समय यह समाचार तीव्र गति से फैला कि बंदूक के नए कारतूसों को चिकना बनाने के लिए गाय और सुअर की चर्बी का मिश्रण प्रयोग किया गया है।

हिंदू धर्म में गाय को माता माना जाता है और वह परम पूज्य है, जबकि इस्लाम में सुअर को वर्जित माना गया है। ऐसे में यह केवल एक सैन्य परिवर्तन नहीं था, बल्कि प्रत्यक्ष रूप से सैनिकों के धर्म को भ्रष्ट करने का एक सोची-समझी षड्यंत्र प्रतीत होता था। मंगल पांडेय जैसे धर्मनिष्ठ सैनिक के लिए यह असहनीय था। उन्होंने इसे अपनी आस्था और पूर्वजों की मर्यादा पर एक भीषण प्रहार माना। सैनिकों के भीतर असंतोष की अग्नि सुलग रही थी, किंतु मंगल पांडेय ने उस अग्नि को मार्ग दिखाने का निर्णय लिया।

 मार्च के अंतिम दिनों में बैरकपुर की छावनी में वातावरण अत्यंत तनावपूर्ण हो गया था। 26 मार्च 1857 का वह दिन भारत के भाग्य को बदलने वाला सिद्ध हुआ। मंगल पांडेय ने अपनी वर्दी पहनी, अपनी बंदूक उठाई और परेड के मैदान में पहुँच गए। उनका मुख मंडल क्रोध और संकल्प से दीप्तिमान था। उन्होंने अपने साथियों का आह्वान किया और चिल्लाकर कहा कि 'फिरंगियों' के सामने झुकना बंद करो।

उन्होंने अपने सहकर्मियों से अपनी धर्म-रक्षा के लिए शस्त्र उठाने को कहा। जब उनके वरिष्ठ अधिकारी मेजर ह्यूसन ने उन्हें रोकने का प्रयास किया, तो मंगल की बंदूक से निकली पहली गोली ने उस अधिकारी को धूल चटा दी। यह केवल एक गोली नहीं थी, बल्कि यह विदेशी साम्राज्य के अंत की घोषणा थी। इसके पश्चात लेफ्टिनेंट बॉघ भी उन्हें पकड़ने के लिए आगे बढ़े, किंतु मंगल के साहस के सामने वे भी टिक न सके। मंगल पांडेय ने अदम्य वीरता का परिचय देते हुए अकेले ही ब्रिटिश अधिकारियों का सामना किया।

 छावनी के अन्य सैनिक इस दृश्य को देख रहे थे, किंतु उनमें से अधिकांश ने अपने ही साथी के विरुद्ध शस्त्र उठाने से इनकार कर दिया। यह इस बात का प्रमाण था कि मंगल की आवाज़ ने उनके भीतर सोए हुए राष्ट्रवाद को जगा दिया था। जब अंग्रेजी सेना के घेरे ने मंगल को चारों ओर से घेर लिया और उन्हें लगा कि वे अब शत्रुओं के चंगुल में फँस जाएंगे, तो उन्होंने आत्मसमर्पण करने के स्थान पर स्वयं के प्राणों की आहुति देने का निर्णय लिया। उन्होंने अपनी ही बंदूक से अपनी छाती पर गोली चला दी, ताकि वे जीवित रहते हुए अंग्रेजों के दास न बन सकें।

यद्यपि वे इस प्रयास में केवल घायल हुए और उन्हें उपचार के बाद बंदी बना लिया गया, किंतु उनका यह कृत्य भारतीय इतिहास की एक युगांतकारी घटना बन गया। अस्पताल में रहने के दौरान और उसके बाद के परीक्षणों के समय भी मंगल पांडेय अडिग रहे। उनसे उन लोगों के नाम पूछे गए जो इस विद्रोह में उनके साथ थे, किंतु उन्होंने किसी भी साथी का नाम उजागर नहीं किया और सारा उत्तरदायित्व स्वयं पर ले लिया।

 उन पर त्वरित सैन्य न्यायालय में अभियोग चलाया गया और उन्हें मृत्युदंड की सजा सुनाई गई। फांसी की तिथि 18 अप्रैल नियत की गई थी, किंतु ब्रिटिश शासन उनके प्रभाव से इतना भयभीत था कि उन्हें डर था कि कहीं पूरी सेना विद्रोह न कर दे। इसी आशंका और भय के कारण, निर्धारित तिथि से 10 दिन पूर्व ही 8 अप्रैल 1857 को मंगल पांडेय को बैरकपुर में फांसी दे दी गई।

यह उल्लेख करना भी महत्वपूर्ण है कि बैरकपुर के जल्लादों ने मंगल पांडेय को फांसी देने से मना कर दिया था, जिसके कारण बाहर से जल्लाद बुलाए गए। फांसी के फंदे को चूमते समय उनके मुख पर कोई ग्लानि नहीं थी, बल्कि एक असीम शांति थी कि उन्होंने अपने धर्म और राष्ट्र की रक्षा के लिए अपना सर्वस्व न्यौछावर कर दिया।

 मंगल पांडेय के बलिदान ने संपूर्ण भारत में एक ऐसी लहर पैदा की, जिसकी कल्पना आंग्ल शासकों ने कभी नहीं की थी। कुछ ही हफ्तों के भीतर, मेरठ, दिल्ली, कानपुर, लखनऊ और झांसी जैसे क्षेत्रों में विद्रोह की ज्वाला फैल गई। 1857 का महान विप्लव, जिसे भारत का प्रथम स्वतंत्रता संग्राम कहा जाता है, वास्तव में मंगल पांडेय की उसी एक गोली का विस्तार था।

उन्हें अक्सर एक विद्रोही सैनिक के रूप में चित्रित किया जाता रहा, किंतु भारतीय दृष्टिकोण से वे एक राष्ट्रनायक और क्रांति के अग्रदूत थे। उनके द्वारा जलाई गई ज्योति ने आगामी नौ दशकों तक भारतीय स्वाधीनता सेनानियों का मार्ग प्रशस्त किया। सुभाष चंद्र बोस से लेकर भगत सिंह तक, प्रत्येक क्रांतिकारी ने मंगल पांडेय के बलिदान से प्रेरणा प्राप्त की।

 इतिहासकारों का एक वर्ग यह तर्क देता है कि 1857 का विद्रोह केवल धार्मिक कारणों से हुआ था, किंतु मंगल पांडेय का कृत्य यह स्पष्ट करता है कि यह आत्म-सम्मान की लड़ाई थी। वे जानते थे कि एक शक्तिशाली साम्राज्य के विरुद्ध अकेले खड़ा होना मृत्यु को निमंत्रण देना है, फिर भी वे पीछे नहीं हटे।

उनका यह साहस यह संदेश देता है कि जब बात धर्म, संस्कृति और राष्ट्र के गौरव की हो, तो संख्या बल कोई महत्व नहीं रखता। मंगल पांडेय ने भारतीय सैनिकों के मन से अंग्रेजों के अजेय होने का भ्रम तोड़ दिया था। उन्होंने सिद्ध कर दिया था कि शौर्य और संकल्प के बल पर किसी भी सत्ता को चुनौती दी जा सकती है।

 आज भी मंगल पांडेय का नाम प्रत्येक भारतीय के हृदय में देशभक्ति का संचार करता है। वे केवल एक ऐतिहासिक पात्र नहीं हैं, बल्कि वे अन्याय के विरुद्ध प्रतिरोध के प्रतीक हैं। भारत की स्वतंत्रता के पश्चात, उन्हें वह सम्मान प्राप्त हुआ जिसके वे वास्तविक अधिकारी थे। उनकी स्मृति में स्मारक बनाए गए और उनके जीवन गाथा को विद्यालयों के पाठ्यक्रम में सम्मिलित किया गया ताकि आने वाली पीढ़ियां जान सकें कि आजादी की यह नींव किन पत्थरों पर टिकी है। मंगल पांडेय का जीवन हमें सिखाता है कि व्यक्ति नश्वर है, किंतु राष्ट्र के लिए दिया गया उसका बलिदान अमर होता है।

उन्होंने जिस चिंगारी को जन्म दिया था, उसी ने अंततः 1947 में उस विशाल साम्राज्य को भस्म कर दिया जिसका सूर्य कभी अस्त नहीं होता था। भारत के इतिहास में मंगल पांडेय सदैव उस प्रथम सेनानी के रूप में पूजे जाएंगे, जिसने भारतीयता के गौरव को सर्वोपरि रखा और हंसते-हंसते मृत्यु का वरण किया। उनका वह गर्जन आज भी बैरकपुर की हवाओं में सुनाई देता है, जो हमें निरंतर स्मरण कराता रहता है कि स्वतंत्रता का मूल्य क्या है और इसे अक्षुण्ण रखने के लिए किस स्तर के त्याग की आवश्यकता होती है।

 निष्कर्षतः, मंगल पांडेय ने 1857 में जो साहस दिखाया, वह किसी चमत्कार से कम नहीं था। एक ऐसे समय में जब संपूर्ण आर्यावर्त विदेशी शासन के नीचे दबा हुआ था, उन्होंने अकेले खड़े होकर उस व्यवस्था को झकझोर दिया। उनका बलिदान व्यर्थ नहीं गया; इसने देश की चेतना को ऐसा जगाया कि फिर भारत कभी चैन से नहीं बैठा जब तक कि अंतिम अंग्रेज यहाँ से चला नहीं गया। मंगल पांडेय मात्र एक नाम नहीं, अपितु भारतीय शौर्य की वह पराकाष्ठा है जिसे युगों-युगों तक विस्मृत नहीं किया जा सकता। वे सदैव हमारे वंदनीय रहेंगे।

महेन्द्र तिवारी

हनुमान जयन्ती का पावन पर्व हिंदू धर्मानुयायियों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण और प्रेरणादायी उत्सव है। यह दिन भगवान श्रीराम के परम भक्त हनुमान जी के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है, जो शक्ति, भक्ति, निष्ठा और त्याग के प्रतीक हैं। यह पर्व हर वर्ष चैत्र मास की पूर्णिमा तिथि को मनाया जाता है, और वर्ष 2026 में यह 2 अप्रैल को है। हनुमान जी का चरित्र अद्भुत है, क्योंकि वे एक ओर असीम बल के स्वामी हैं तो दूसरी ओर विनम्रता की प्रतिमूर्ति। वे शिव के ग्यारहवें रुद्र अवतार माने जाते हैं, जिनका जन्म पवन देव के आशीर्वाद से हुआ, इसलिए वे पवनपुत्र कहलाए।

उनके जन्म की कथा अत्यंत प्रेरणादायक है, जिसमें माता अंजना की तपस्या और भगवान शिव का वह अंश समाहित है जो संसार को बुराइयों से मुक्ति दिलाने के लिए अवतरित हुआ। हनुमान जी के बचपन की वह कथा आज भी बच्चों से लेकर वृद्धों तक के मन में रोमांच भर देती है, जब उन्होंने सूर्य देव को एक लाल फल समझकर निगलने का प्रयास किया था। यह घटना उनके उस अदम्य साहस और अलौकिक क्षमता का प्रतीक है, जो सीमाओं से परे है।

इंद्र के वज्र प्रहार से उनकी ठुड्डी पर लगी चोट ने उन्हें 'हनुमान' नाम दिया, लेकिन उसी क्षण देवताओं द्वारा मिले वरदानों ने उन्हें अपराजेय बना दिया। ब्रह्मा जी ने उन्हें लंबी आयु का वरदान दिया, तो अग्नि ने उन्हें आग से न जलने का और वरुण ने जल से सुरक्षित रहने का आशीष दिया। ये वरदान केवल व्यक्तिगत सिद्धियाँ नहीं थीं, बल्कि भविष्य में होने वाले धर्म और अधर्म के युद्ध की तैयारी थी। हनुमान जयंती पर जब हम उनके जीवन का स्मरण करते हैं, तो उनकी शिक्षा-दीक्षा का प्रसंग भी अत्यंत महत्वपूर्ण हो जाता है। उन्होंने सूर्य देव से वेदों का ज्ञान प्राप्त किया और व्याकरण में इतनी निपुणता हासिल की कि वे 'महाव्याकरण' कहलाए। उनका व्यक्तित्व बल और बुद्धि के विलक्षण समन्वय का उत्कृष्ट उदाहरण है।

रामचरितमानस और रामायण में हनुमान जी की भूमिका एक ऐसे सेतु की तरह है, जो विरक्त को अनुराग से और भक्त को भगवान से जोड़ती है। ऋष्यमूक पर्वत पर जब उनकी भेंट श्री राम से हुई, तो वह मिलन इतिहास का सबसे पवित्र मिलन बन गया। एक साधारण वानर के वेश में वे अपने प्रभु के पास गए, लेकिन राम की पारखी नजरों ने पहचान लिया कि यह कोई साधारण जीव नहीं है। इसके बाद हनुमान जी का पूरा जीवन राममय हो गया। हनुमान जयंती के इस अवसर पर उनके द्वारा किए गए अद्भुत कार्यों का विश्लेषण करना आवश्यक है।

समुद्र लांघने की उनकी क्षमता हमें सिखाती है कि यदि आत्मविश्वास दृढ़ हो, तो सौ योजन का विशाल सागर भी छोटा पड़ जाता है। लंका में अशोक वाटिका के भीतर माता सीता की खोज करना और उन्हें प्रभु राम की मुद्रिका देना उनके धैर्य और बुद्धिमानी की पराकाष्ठा थी। उन्होंने लंका दहन के माध्यम से रावण के अहंकार की लंका को भस्म किया, जो यह संदेश देता है कि अधर्म कितना ही शक्तिशाली क्यों न हो, सत्य की एक लौ उसे राख करने के लिए पर्याप्त है।

हनुमान जी का 'सुंदरकांड' केवल एक अध्याय नहीं है, बल्कि वह जीवन के हर मोड़ पर हार रहे मनुष्य के लिए विजय का मंत्र है। लक्ष्मण के प्राणों की रक्षा के लिए जब वे द्रोणागिरि पर्वत उठाने गए, तो वे केवल एक जड़ी-बूटी नहीं लाए, बल्कि उन्होंने सिद्ध कर दिया कि श्रद्धा के मार्ग पर असंभव शब्द का कोई स्थान नहीं है। यदि औषधि की पहचान नहीं हो सकी, तो उन्होंने पूरे पर्वत को ही उठा लिया—यह उनके निर्णय लेने की क्षमता और कार्य के प्रति अटूट समर्पण को दर्शाता है।

हनुमान जयंती की पूजा विधि और इसमें निहित प्रतीकों का भी गहरा आध्यात्मिक अर्थ है। भक्त मंदिरों में जाकर हनुमान जी को सिंदूर अर्पित करते हैं। इसके पीछे वह प्रसिद्ध कथा है जिसमें उन्होंने माता सीता को अपनी मांग में सिंदूर लगाते देखा था और जब उन्हें पता चला कि यह श्री राम की लंबी आयु के लिए है, तो उन्होंने अपने पूरे शरीर पर ही सिंदूर मल लिया। यह निश्छल भक्ति का वह स्वरूप है जहाँ भक्त अपने आराध्य की प्रसन्नता के लिए स्वयं को पूरी तरह समर्पित कर देता है। हनुमान चालीसा का पाठ, जो गोस्वामी तुलसीदास द्वारा रचित है, आज दुनिया के कोने-कोने में गूंजता है। इसकी हर पंक्ति में एक विशेष ऊर्जा है। 'भूत पिशाच निकट नहीं आवै' जैसी पंक्तियाँ मनुष्य को अज्ञात भय से मुक्ति दिलाती हैं। हनुमान जयंती पर भंडारों का आयोजन और 'बूंदी के लड्डू' का भोग सामाजिक समरसता का प्रतीक है, जहाँ समाज के हर वर्ग के लोग एक साथ बैठकर प्रसाद ग्रहण करते हैं।

यह पर्व हमें यह भी सिखाता है कि शक्ति का उपयोग सदैव रक्षा और सेवा के लिए होना चाहिए। हनुमान जी चाहते तो स्वयं रावण का वध कर सकते थे, उनमें इतनी सामर्थ्य थी, लेकिन उन्होंने सदैव अपने प्रभु की आज्ञा का पालन किया और खुद को एक सेवक के रूप में ही प्रस्तुत किया। उनकी यह विनम्रता आज के आधुनिक युग के लिए एक बहुत बड़ी सीख है, जहाँ थोड़े से अधिकार मिलते ही मनुष्य अहंकार से भर जाता है।

आधुनिक संदर्भ में हनुमान जयंती की प्रासंगिकता और बढ़ गई है। आज का मनुष्य मानसिक तनाव, अवसाद और आत्मविश्वास की कमी से जूझ रहा है। हनुमान जी का व्यक्तित्व हमें आत्मविश्वास का पाठ पढ़ाता है। जामवंत जी द्वारा हनुमान जी की सोई हुई शक्ति को याद दिलाना इस बात का प्रतीक है कि हम सबके भीतर अनंत शक्तियाँ छिपी हैं, बस हमें एक सही दिशा और आत्मबोध की आवश्यकता है। हनुमान जयंती पर अखाड़ों में होने वाले आयोजन हमें शारीरिक स्वास्थ्य और अनुशासन के प्रति सचेत करते हैं। वे ब्रह्मचर्य के पालक हैं, जो इंद्रिय निग्रह और मानसिक एकाग्रता का मार्ग है।

विद्यार्थी जीवन के लिए हनुमान जी का चरित्र आदर्श है क्योंकि वे एक कुशल वक्ता, चतुर कूटनीतिज्ञ और एकाग्रचित्त साधक हैं। उनकी पूजा करने से व्यक्ति को केवल धार्मिक लाभ नहीं मिलता, बल्कि उसे अनुशासन, समयबद्धता और निष्ठा की भी प्रेरणा मिलती है। हनुमान जी 'अष्टसिद्धि और नवनिधि' के दाता हैं, लेकिन वे ये सिद्धियाँ केवल उसे प्रदान करते हैं जो धर्म के मार्ग पर अडिग रहता है। वे 'चिरंजीवी' हैं, जिसका अर्थ है कि वे हर युग में विद्यमान हैं। ऐसी मान्यता है कि जहाँ भी रामकथा होती है, वहाँ हनुमान जी किसी न किसी रूप में अदृश्य रूप से उपस्थित रहते हैं। यह अटूट विश्वास ही भक्तों को कठिन से कठिन समय में भी संबल प्रदान करता है।

हनुमान जयंती का उत्सव भारत के विभिन्न प्रांतों में अलग-अलग तरीके से मनाया जाता है, जो देश की सांस्कृतिक विविधता को दर्शाता है। उत्तर भारत में जहाँ चैत्र पूर्णिमा का महत्व है, वहीं दक्षिण भारत के कुछ राज्यों में इसे मार्गशीर्ष माह में मनाया जाता है। तमिलनाडु और केरल में इसे 'हनुमत जयंती' के रूप में बड़े हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है। तिथियों के भेद के बावजूद, भाव एक ही है उस महाशक्ति की वंदना करना जिसने मानवता को सेवा का नया अर्थ दिया।

इस दिन मंदिरों को भव्य रूप से सजाया जाता है, प्रभात फेरियाँ निकाली जाती हैं और केसरिया ध्वजों से आकाश पट जाता है। 'जय श्री राम' और 'जय हनुमान' के नारों से वातावरण गुंजायमान हो उठता है। यह पर्व केवल हिंदुओं का नहीं, बल्कि उन सभी का है जो वीरता और सदाचार का सम्मान करते हैं। हनुमान जी का चरित्र संकीर्णताओं से ऊपर उठकर है। वे सुग्रीव जैसे मित्र के प्रति वफादार हैं, विभीषण जैसे शरणागत के रक्षक हैं और श्री राम के अनन्य दास हैं। उनका जीवन हमें सिखाता है कि रिश्ते कैसे निभाए जाते हैं और संकट के समय अपनों के साथ कैसे खड़ा रहा जाता है।

निष्कर्षतः, हनुमान जयंती का यह पावन अवसर हमें आत्म-मंथन के लिए प्रेरित करता है। क्या हम अपने भीतर के डर को जीत पा रहे हैं? क्या हम समाज की सेवा के लिए तत्पर हैं? क्या हमारी शक्ति दूसरों की भलाई के लिए प्रयुक्त हो रही है? हनुमान जी का पूरा जीवन 'परोपकाराय पुण्याय' का जीवंत दस्तावेज है। उनकी भक्ति में कोई शर्त नहीं थी, कोई मांग नहीं थी। उन्हें जब विदा करते समय कीमती मोतियों की माला दी गई, तो उन्होंने उन्हें दांतों से तोड़कर फेंक दिया क्योंकि उनमें 'राम' नहीं दिख रहे थे। ऐसी अनन्य भक्ति ही मनुष्य को साधारण से असाधारण और जीव से शिव बनाती है।

आज के दौर में जब विश्व अनेक चुनौतियों से घिरा है, हनुमान जी का 'बजरंग' रूप हमें साहस देता है और उनका 'शांत' रूप हमें धैर्य। हनुमान जयंती हमें विश्वास दिलाती है कि यदि हम निष्ठापूर्वक अपने मार्ग पर चलते रहें, तो बाधाएँ चाहे कितनी ही विकट क्यों न हों, विजय अंततः हमारी ही होगी। इस दिन हमें केवल दीये नहीं जलाने चाहिए, बल्कि अपने भीतर के अंधकार को मिटाने का संकल्प लेना चाहिए।

भगवान हनुमान की कृपा हम सब पर बनी रहे और हम उनके पदचिह्नों पर चलते हुए एक बेहतर समाज और राष्ट्र का निर्माण कर सकें, यही इस जयंती की सच्ची सार्थकता होगी। अंत में यही कहा जा सकता है कि हनुमान जी की महिमा अपार है, वे बुद्धिमानों में अग्रगण्य हैं, बलवानों में श्रेष्ठ हैं और भक्तों के हृदय में सदैव निवास करने वाले प्राणस्वरूप हैं। उनकी जयन्ती हमें उस शाश्वत सत्य की याद दिलाती रहती है कि ईश्वर के प्रति समर्पण ही वह एकमात्र चाबी है जिससे मोक्ष और सांसारिक सफलता दोनों के द्वार खुलते हैं।

जब वैश्विक क्षितिज पर युद्ध और अनिश्चितता के काले बादल मंडराने लगते हैं, तब किसी राष्ट्र की असली पहचान उसके साहस, तैयारी और दूरदर्शी नेतृत्व से होती है। लोकसभा में प्रधानमंत्री द्वारा पश्चिम एशिया की गंभीर स्थिति पर दिया गया संदेश इसी शक्ति और संकल्प का जीवंत उदाहरण है। उनका संबोधन केवल एक सामान्य चेतावनी नहीं था, बल्कि पूरे राष्ट्र को सतर्क, संगठित और सशक्त बनाने वाला दृढ़ आह्वान था। उन्होंने स्पष्ट शब्दों में संकेत दिया कि यह संघर्ष सीमाओं तक सीमित नहीं रहेगा, बल्कि इसके प्रभाव पूरी दुनिया को प्रभावित करेंगे। ऐसे निर्णायक समय में भारत को कोविड काल जैसी अनुशासित एकजुटता, सजगता और मजबूत तैयारी के साथ आगे बढ़ना होगा, ताकि हर चुनौती को अवसर में बदला जा सके और राष्ट्र की प्रगति अविरल बनी रहे।

पश्चिम एशिया का यह संघर्ष महज़ राजनीतिक टकराव नहीं, बल्कि एक गहराते वैश्विक आर्थिक और ऊर्जा संकट की चेतावनी भी है। भारत जैसे तेजी से उभरते राष्ट्र के लिए यह स्थिति अत्यंत निर्णायक बन जाती है, क्योंकि ऊर्जा ही विकास की धुरी है। ऐसे संवेदनशील समय में प्रधानमंत्री ने जिस आत्मविश्वास के साथ देश को आश्वस्त किया, वह सरकार की दूरदर्शिता और ठोस रणनीति का प्रमाण है। उन्होंने स्पष्ट किया कि बीते वर्षों में उठाए गए मजबूत और समयोचित कदम आज भारत को इस वैश्विक संकट के प्रभाव से सुरक्षित रखने में सक्षम हैं। ऊर्जा आपूर्ति को स्थिर और सुरक्षित बनाए रखने के लिए अपनाई गई नीतियां अब अपनी प्रभावशीलता सिद्ध कर रही हैं, जो यह दर्शाती हैं कि सही समय पर लिए गए निर्णय भविष्य की बड़ी चुनौतियों को काफी हद तक नियंत्रित कर सकते हैं।

ऊर्जा क्षेत्र में भारत की प्रगति आज उसकी सबसे बड़ी ताकत बनकर उभरी है। आयात के स्रोतों का विस्तार कर उन्हें अनेक देशों तक फैलाना एक ऐसी रणनीति रही है, जिसने देश को किसी एक क्षेत्र पर निर्भर रहने से मुक्त कर दिया है। वैश्विक अस्थिरता के इस दौर में यह नीति भारत के लिए सुरक्षा कवच सिद्ध हो रही है। इसके साथ ही, देश की रिफाइनरियां पूरी क्षमता से संचालित हो रही हैं और पेट्रोल-डीजल की आपूर्ति निर्बाध रूप से जारी है। सामरिक पेट्रोलियम भंडार का निर्माण इस दिशा में एक ऐतिहासिक और दूरगामी कदम है, जिसने आपातकालीन परिस्थितियों में भारत को आत्मनिर्भर और मजबूत बनने की नई शक्ति प्रदान की है।

घरेलू स्तर पर एलपीजी और अन्य आवश्यक ईंधनों की उपलब्धता सुनिश्चित करना सरकार की प्राथमिकताओं में सबसे ऊपर रहा है। अंतरराष्ट्रीय बाजार में कीमतों के उतार-चढ़ाव के बावजूद आम नागरिकों को राहत पहुंचाना एक बड़ी उपलब्धि है, जो सरकार की जनहितकारी सोच को दर्शाता है। कोविड काल के कठिन समय में जिस प्रकार आवश्यक वस्तुओं को नियंत्रित कीमतों पर उपलब्ध कराया गया था, उसी संवेदनशील और जिम्मेदार नीति को आज भी प्रभावी रूप से लागू किया जा रहा है। किसानों और आम परिवारों को आर्थिक दबाव से बचाना केवल एक नीति नहीं, बल्कि सरकार की प्रतिबद्धता का प्रतीक है। यह स्पष्ट करता है कि देश के विकास के साथ-साथ जनकल्याण को भी समान और सर्वोच्च महत्व दिया जा रहा है।

नवीकरणीय ऊर्जा के क्षेत्र में भारत की उपलब्धियां आज केवल प्रगति की कहानी नहीं, बल्कि वैश्विक मंच पर एक प्रेरणादायक उदाहरण बन चुकी हैं। सौर ऊर्जा, पवन ऊर्जा और जैव ईंधन के तीव्र विस्तार ने देश को पारंपरिक ईंधनों की निर्भरता से बड़ी हद तक मुक्त कर दिया है। इथेनॉल मिश्रण को बढ़ावा देने की नीति ने एक ओर जहां विदेशी मुद्रा की भारी बचत सुनिश्चित की है, वहीं दूसरी ओर किसानों को आय के नए और स्थायी स्रोत प्रदान किए हैं। इसके साथ ही, रेलवे के तीव्र विद्युतीकरण और इलेक्ट्रिक वाहनों को प्रोत्साहन ने ऊर्जा के वैकल्पिक साधनों को नई गति दी है। ये सभी दूरदर्शी प्रयास आज के वैश्विक संकट के बीच भारत को मजबूती, आत्मविश्वास और आत्मनिर्भरता प्रदान कर रहे हैं।

प्रधानमंत्री ने अपने संबोधन में जिस स्पष्टता और दृढ़ता के साथ देश को सचेत किया, वह नेतृत्व की गंभीरता को दर्शाता है। उन्होंने रेखांकित किया कि किसी भी संकट में सबसे बड़ा खतरा बाहरी नहीं, बल्कि भीतर की घबराहट और अफवाहें होती हैं। ऐसे समय में संयम, जागरूकता और जिम्मेदारी ही सबसे बड़ी ताकत बनती है। अपील की कि वे सतर्क रहें, परंतु विचलित न हों। सुरक्षा एजेंसियां पूरी तरह मुस्तैद हैं और विदेशों में रह रहे भारतीय नागरिकों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास किए जा रहे हैं। साथ ही, कूटनीतिक स्तर पर भारत शांति, संतुलन और स्थिरता की दिशा में सक्रिय भूमिका निभा रहा है, जो उसकी वैश्विक जिम्मेदारी और बढ़ते प्रभाव का सशक्त प्रमाण है।

पिछले कुछ वर्षों में भारत ने ऊर्जा सुरक्षा को केवल एक नीति नहीं, बल्कि राष्ट्रीय प्राथमिकता के रूप में स्थापित किया है। रणनीतिक भंडारण, ऊर्जा स्रोतों का विविधीकरण और नवीकरणीय विकल्पों पर निरंतर जोर ने देश को एक मजबूत और स्थायी आधार प्रदान किया है। आज जब विश्व अनिश्चितता और अस्थिरता के दौर से गुजर रहा है, तब भारत की स्थिरता, आत्मविश्वास और मजबूती उसकी दूरदर्शी नीतियों की सफलता को स्पष्ट रूप से दर्शाती है। यह इस बात का प्रमाण है कि सुनियोजित रणनीति और दृढ़ संकल्प किसी भी बड़े संकट का सामना करने में सबसे प्रभावी हथियार होते हैं।

भविष्य की चुनौतियों को भांपते हुए भारत जिस तीव्र गति से नई ऊर्जा तकनीकों और संसाधनों की दिशा में आगे बढ़ रहा है, वह उसकी दूरदर्शिता और संकल्प का प्रमाण है। ग्रीन हाइड्रोजन, उन्नत परमाणु ऊर्जा और उच्च इथेनॉल मिश्रण जैसी महत्वाकांक्षी पहलें देश को न केवल आत्मनिर्भर बना रही हैं, बल्कि उसे ऊर्जा स्वतंत्रता की ओर निर्णायक रूप से अग्रसर कर रही हैं। प्रधानमंत्री का यह आह्वान कि कोविड काल जैसी एकजुटता आज भी उतनी ही आवश्यक है, केवल वर्तमान संकट तक सीमित नहीं, बल्कि भविष्य की हर चुनौती के लिए एक स्पष्ट मार्गदर्शन है। यह सत्य और भी सशक्त होकर सामने आता है कि जब पूरा राष्ट्र एकजुट होकर आगे बढ़ता है और नेतृत्व दृढ़ एवं दूरदर्शी होता है, तब कोई भी संकट भारत की प्रगति की गति को थाम नहीं सकता।