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                <title>kahani - Swatantra Prabhat</title>
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                <description>kahani RSS Feed</description>
                
                            <item>
                <title>कविता - रिश्वतखोरी-शर्मसार करते रिचार्ज</title>
                                    <description><![CDATA[<div style="text-align:center;">
<blockquote class="format1">
<div style="text-align:center;">रिश्वतखोरी-शर्मसार करते रिचार्ज...!</div>
<div style="text-align:center;">  </div>
<div style="text-align:center;">अंतिम सांस गिन रहीं हैं इंसानियत,</div>
<div style="text-align:center;">रिश्वतखोरों की पौ बारह वहशियत।</div>
<div style="text-align:center;">मौत मुनाफे की दुकानों पे नाच रहीं,</div>
<div style="text-align:center;">दुनिया भयानक उत्सव देखती रहीं।</div>
<div style="text-align:center;">  </div>
<div style="text-align:center;">यह बेंगलुरु की हृदयविदारक घटना,</div>
<div style="text-align:center;">इससे किसी का ध्यान नहीं हैं हटना।</div>
<div style="text-align:center;">समाज की आत्मा चस्पा स्याह धब्बा,</div>
<div style="text-align:center;">बेटी के शव पे हुए हैं सौदे हाय रब्बा।</div>
<div style="text-align:center;">  </div>
<div style="text-align:center;">एम्बुलेंस ड्राइवर ने मांगे पांच हजार,</div>
<div style="text-align:center;">पोस्टमार्टम के नाम लिए दस हजार।</div>
<div style="text-align:center;">रिपोर्ट के लिए पुलिस ने पांच हजार,</div>
<div style="text-align:center;">क्लर्क ने 'मृत्यु प्रमाण-पत्र' दो हजार।</div>
<div style="text-align:center;">  </div>
<div style="text-align:center;">निर्लज्ज सौदेबाजी की फुसफुसाहटें,</div>
<div style="text-align:center;">वहाँ गड्डियों में नापी जा रही आहटे।</div>
<div style="text-align:center;">क्या? लाश पर भी हैं डिलीवरी चार्ज,</div>
<div style="text-align:center;">इंसानियत को शर्मसार करते</div></blockquote></div>...]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://www.swatantraprabhat.com/article/168844/poem-bribery-shameful-recharge"><img src="https://www.swatantraprabhat.com/media/400/2026-02/2-116-1024x576.jpg" alt=""></a><br /><div style="text-align:center;">
<blockquote class="format1">
<div style="text-align:center;">रिश्वतखोरी-शर्मसार करते रिचार्ज...!</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">अंतिम सांस गिन रहीं हैं इंसानियत,</div>
<div style="text-align:center;">रिश्वतखोरों की पौ बारह वहशियत।</div>
<div style="text-align:center;">मौत मुनाफे की दुकानों पे नाच रहीं,</div>
<div style="text-align:center;">दुनिया भयानक उत्सव देखती रहीं।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">यह बेंगलुरु की हृदयविदारक घटना,</div>
<div style="text-align:center;">इससे किसी का ध्यान नहीं हैं हटना।</div>
<div style="text-align:center;">समाज की आत्मा चस्पा स्याह धब्बा,</div>
<div style="text-align:center;">बेटी के शव पे हुए हैं सौदे हाय रब्बा।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">एम्बुलेंस ड्राइवर ने मांगे पांच हजार,</div>
<div style="text-align:center;">पोस्टमार्टम के नाम लिए दस हजार।</div>
<div style="text-align:center;">रिपोर्ट के लिए पुलिस ने पांच हजार,</div>
<div style="text-align:center;">क्लर्क ने 'मृत्यु प्रमाण-पत्र' दो हजार।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">निर्लज्ज सौदेबाजी की फुसफुसाहटें,</div>
<div style="text-align:center;">वहाँ गड्डियों में नापी जा रही आहटे।</div>
<div style="text-align:center;">क्या? लाश पर भी हैं डिलीवरी चार्ज,</div>
<div style="text-align:center;">इंसानियत को शर्मसार करते रिचार्ज।</div>
<div style="text-align:center;">(संदर्भ-पिता की गोद में 34 वर्षीय बेटी की लाश-संवेदनहीन सिस्टम।)</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;"><strong>संजय एम तराणेकर</strong></div>
</blockquote>
</div>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>कविता/कहानी</category>
                                            <category>साहित्य/ज्योतिष</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 09 Feb 2026 17:25:05 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Swatantra Prabhat]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>संजीव -नी।</title>
                                    <description><![CDATA[<p><strong>चलो थोडा मुस्कुराते है।।</strong><br /><br />चलो थोडा मुस्कुराते है,<br />इस दवा को आजमाते है.<br /><br />कठिनाई में खिलखिलाते है,<br />मुसीबत में भी मुस्कुराते हैं।<br /><br />जिसकी आदत है मुस्कुराना,<br />वो ही ज़माने को हँसातें है।<br /><br />निराशा,विषाद में क्या रखा है मित्रो,<br />उदासी को मुस्कुराहट से मिटाते है।<br /><br />मुस्कुराना औषधि है बेहतरीन,<br />इस नुस्खे को भी आजमाते है।<br /><br />खरीदी न बेचीं जाती मुस्कुराहट,<br />अनमोल हैं ये चलो मुस्कुराते है।<br /><br />बेहतरी के नाम मुस्कुराते है,<br />सुनहरे कल के लिए मुस्कुरातें है।<br /><br />जमाने ने दियें हैं जख्म बहुत सारे<br />चालो चोटों के सहारे मुस्कुरातें हैं।<br /><br />कुछ मित्रो के संग बिताई यादें हैं,<br />चलो उन पलों के</p>...]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://www.swatantraprabhat.com/article/141459/sanjeevani"><img src="https://www.swatantraprabhat.com/media/400/2024-05/dfsd.jpg" alt=""></a><br /><p><strong>चलो थोडा मुस्कुराते है।।</strong><br /><br />चलो थोडा मुस्कुराते है,<br />इस दवा को आजमाते है.<br /><br />कठिनाई में खिलखिलाते है,<br />मुसीबत में भी मुस्कुराते हैं।<br /><br />जिसकी आदत है मुस्कुराना,<br />वो ही ज़माने को हँसातें है।<br /><br />निराशा,विषाद में क्या रखा है मित्रो,<br />उदासी को मुस्कुराहट से मिटाते है।<br /><br />मुस्कुराना औषधि है बेहतरीन,<br />इस नुस्खे को भी आजमाते है।<br /><br />खरीदी न बेचीं जाती मुस्कुराहट,<br />अनमोल हैं ये चलो मुस्कुराते है।<br /><br />बेहतरी के नाम मुस्कुराते है,<br />सुनहरे कल के लिए मुस्कुरातें है।<br /><br />जमाने ने दियें हैं जख्म बहुत सारे<br />चालो चोटों के सहारे मुस्कुरातें हैं।<br /><br />कुछ मित्रो के संग बिताई यादें हैं,<br />चलो उन पलों के लिए मुस्कुरातें हैं।<br /><br /><br /></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>कविता/कहानी</category>
                                            <category>साहित्य/ज्योतिष</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 20 May 2024 17:09:41 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Office Desk Lucknow]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>संजीव-नी। हमें फकीरी का भी बोझा ढोने दो।।</title>
                                    <description><![CDATA[<div style="text-align:center;">
<blockquote class="format1">
<div style="text-align:center;">संजीव-नी।</div>
<div style="text-align:center;">  </div>
<div style="text-align:center;">हमें फकीरी का भी बोझा ढोने दो।।</div>
<div style="text-align:center;">  </div>
<div style="text-align:center;">अपने खून को कई रगों में बहनें दो,</div>
<div style="text-align:center;">कई जिस्मो में उसे जिन्दा रहने दो।</div>
<div style="text-align:center;">  </div>
<div style="text-align:center;">खुदा-खुदा करके जीती है दुनिया ,</div>
<div style="text-align:center;">मासूमियत को जिंदगी में सांस लेने दो।</div>
<div style="text-align:center;">  </div>
<div style="text-align:center;">रक्त,देह,नेत्र दान तो महान दान  है,</div>
<div style="text-align:center;">अगले पल खुद को जिन्दा रहने दो।</div>
<div style="text-align:center;">  </div>
<div style="text-align:center;">दिलों में भोलापन जिंदा रहने दो, </div>
<div style="text-align:center;">रिश्तों को कुछ खुशनुमा रहने दो।।</div>
<div style="text-align:center;">  </div>
<div style="text-align:center;">कभी मुफलिसी में भी सांस लेकर देखिए ,</div>
<div style="text-align:center;">अंदाज अलग है जिंदगी का फना रहने दो ।।</div>
<div style="text-align:center;">  </div>
<div style="text-align:center;">संघर्ष से सदैव तपते इरादे और हौसले,</div>
<div style="text-align:center;">खुद को विपरीत लहरों में नैय्या खेने दो।।</div>
<div style="text-align:center;">  </div>
<div style="text-align:center;">आजमा कर देखो इन हवाओं फिजाओं को,</div></blockquote></div>...]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://www.swatantraprabhat.com/article/137816/sanjeevani"><img src="https://www.swatantraprabhat.com/media/400/2023-12/thakur1.jpeg" alt=""></a><br /><div style="text-align:center;">
<blockquote class="format1">
<div style="text-align:center;">संजीव-नी।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">हमें फकीरी का भी बोझा ढोने दो।।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">अपने खून को कई रगों में बहनें दो,</div>
<div style="text-align:center;">कई जिस्मो में उसे जिन्दा रहने दो।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">खुदा-खुदा करके जीती है दुनिया ,</div>
<div style="text-align:center;">मासूमियत को जिंदगी में सांस लेने दो।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">रक्त,देह,नेत्र दान तो महान दान  है,</div>
<div style="text-align:center;">अगले पल खुद को जिन्दा रहने दो।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">दिलों में भोलापन जिंदा रहने दो, </div>
<div style="text-align:center;">रिश्तों को कुछ खुशनुमा रहने दो।।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">कभी मुफलिसी में भी सांस लेकर देखिए ,</div>
<div style="text-align:center;">अंदाज अलग है जिंदगी का फना रहने दो ।।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">संघर्ष से सदैव तपते इरादे और हौसले,</div>
<div style="text-align:center;">खुद को विपरीत लहरों में नैय्या खेने दो।।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">आजमा कर देखो इन हवाओं फिजाओं को,</div>
<div style="text-align:center;">बेहतरीन नुस्खा खुशबुओं को बना रहने दो।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">यह रिवाज ही है ऊँचा उठने का,</div>
<div style="text-align:center;">जरा अम्बर को और ऊंचा रहने दो।।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">झुक जाना संस्कारों की इबादत है,</div>
<div style="text-align:center;">हमें फकीरी का भी बोझा ढोने दो।।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">परवाह न करो गर इरादे साफ है,</div>
<div style="text-align:center;">सूफियाना जिंदगी का मजा लेने दो।</div>
<div style="text-align:center;"> </div>
<div style="text-align:center;">संजीव ठाकुर, रायपुर छत्तीसगढ़,</div>
</blockquote>
</div>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>कविता/कहानी</category>
                                            <category>साहित्य/ज्योतिष</category>
                                    

                <link>https://www.swatantraprabhat.com/article/137816/sanjeevani</link>
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                <pubDate>Thu, 28 Dec 2023 18:23:24 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Swatantra Prabhat UP]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>संजीव-नी। कोई कविता नहीं लिखता</title>
                                    <description><![CDATA[<p>संजीव-नी।<br />कोई कविता नहीं लिखता <br />सड़क के लिए?<br />सड़क बेचारी<br />कभी सुनसान, कभी बियाबान<br />कभी पथरीले, कभी कटीले,<br />भीड़ के हादसे को सहते,<br />मशीनी हाथियों का सैलाब<br />दर्द सहती, गुमसुम<br />चलती जाती है,<br />दर्द की अभिव्यक्ति<br />किससे कहें, किसकी सुने,<br />नियति उसकी दर्द झेलना ही है,<br />किसी को उसके दर्द से क्या दर्द,<br />हां कभी कोई लहूलुहान,<br />वक्त का मारा,<br />हादसों का शिकार<br />लग कर गले,<br />बहा जाता है रक्त<br />और दर्द के दो आंसू<br />एक अपने लिए और<br />एक शायद उसी की तरह<br />जीती और दर्द भोगती<br />सड़क के लिए,<br />वह घायल पथिक जानता है<br />इसका अपना कोई सगा</p>...]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://www.swatantraprabhat.com/article/136445/sanjeevani"><img src="https://www.swatantraprabhat.com/media/400/2023-10/hindi-divas55.jpg" alt=""></a><br /><p>संजीव-नी।<br />कोई कविता नहीं लिखता <br />सड़क के लिए?<br />सड़क बेचारी<br />कभी सुनसान, कभी बियाबान<br />कभी पथरीले, कभी कटीले,<br />भीड़ के हादसे को सहते,<br />मशीनी हाथियों का सैलाब<br />दर्द सहती, गुमसुम<br />चलती जाती है,<br />दर्द की अभिव्यक्ति<br />किससे कहें, किसकी सुने,<br />नियति उसकी दर्द झेलना ही है,<br />किसी को उसके दर्द से क्या दर्द,<br />हां कभी कोई लहूलुहान,<br />वक्त का मारा,<br />हादसों का शिकार<br />लग कर गले,<br />बहा जाता है रक्त<br />और दर्द के दो आंसू<br />एक अपने लिए और<br />एक शायद उसी की तरह<br />जीती और दर्द भोगती<br />सड़क के लिए,<br />वह घायल पथिक जानता है<br />इसका अपना कोई सगा नहीं,<br />इसे चलते जाना है<br />सिर्फ चलते जाना है,<br />सड़क की कोई आत्मा,<br />दिल या दोस्त नहीं,<br />कोई नहीं कहता कोई शब्द<br />और नहीं करता सार्थक संवाद<br />बेचारी सड़क के लिए,<br />गोष्ठी नहीं होती है,<br />कोई नहीं <br />लिखता कविता <br />सड़क के लिए?</p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>कविता/कहानी</category>
                                            <category>साहित्य/ज्योतिष</category>
                                    

                <link>https://www.swatantraprabhat.com/article/136445/sanjeevani</link>
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                <pubDate>Tue, 31 Oct 2023 16:10:40 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Office Desk Lucknow]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>पुस्तक समीक्षा......&quot;संघर्ष का सुख।&quot;</title>
                                    <description><![CDATA[<p style="text-align:center;">  </p>
<p style="text-align:center;"><br /><strong>                बड़ा और  भला होने में बड़ा फर्क है ।</strong><br /><strong>बड़ा तो चतुराई से तिकड़म से बना जा सकता हैं । लोग बने भी हैं , बन भी रहे हैं ।</strong><br /><strong>पर भला बनना  तपस्या है , जो सबके बूते का नहीं ।</strong><br /><strong>बड़ा और भला एक साथ होना किसी तिलिस्म से कम नहीं ।</strong><br /><strong>                  इसी तिलिस्म कि कहानी  ”संघर्ष का सुख" ---  में है।</strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong>भाषा में द्वैत अनिवार्य ............ निश्चित रूप से है।क्योंकि जीवन में भी द्वैत हैं । </strong><br /><strong>              ये मेरा सौभाग्य रहा की इस महान शख्सियत से लगभग तीन दशक पुरानी मेरी नजदीकी रही ।इनके श्वसुर श्री लाल</strong><br /><strong>      </strong><br /><strong>     </strong><br /><strong> </strong><br /><strong> </strong><br /><strong> </strong><br /><strong>     </strong><br /><strong>                 </strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong>                    </strong><br /><strong>                    </strong><br /><strong>                   </strong></p>]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://www.swatantraprabhat.com/article/134486/book-review%22the-joy-of-struggle%22"><img src="https://www.swatantraprabhat.com/media/400/2023-09/9.jpg" alt=""></a><br /><p style="text-align:center;"> </p>
<p style="text-align:center;"><br /><strong>        बड़ा और  भला होने में बड़ा फर्क है ।</strong><br /><strong>बड़ा तो चतुराई से तिकड़म से बना जा सकता हैं । लोग बने भी हैं , बन भी रहे हैं ।</strong><br /><strong>पर भला बनना  तपस्या है , जो सबके बूते का नहीं ।</strong><br /><strong>बड़ा और भला एक साथ होना किसी तिलिस्म से कम नहीं ।</strong><br /><strong>         इसी तिलिस्म कि कहानी  ”संघर्ष का सुख" ---  में है।</strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong>भाषा में द्वैत अनिवार्य ............ निश्चित रूप से है।क्योंकि जीवन में भी द्वैत हैं । </strong><br /><strong>       ये मेरा सौभाग्य रहा की इस महान शख्सियत से लगभग तीन दशक पुरानी मेरी नजदीकी रही ।इनके श्वसुर श्री लाल शुक्ल जी ने राग दरबारी उपन्यास जो हिंदी साहित्य का व्यंग्य से बुझे हुए नश्तर का कल्ट बना दिया तो उनके जमाता डॉ उदय शंकर ने विश्व के रासायनिक उवर्रक क्षेत्र का कल्ट इफ्को को बना दिया ।</strong><br /><strong>      समानता , स्वतंत्रता , बंधुत्व का भाव इफ्को कर्मी मे डा. अवस्थी ने परिपक्व किया । वे स्वयं अत्याचार , धूर्तता , लालच , स्वार्थ से गहरी नफरत करते हैं और ऐसा करनेवाले को कभी क्षमा नहीं करते ।</strong><br /><strong>     आश्चर्य है ! एक रासायनिक कारखाना 56 वर्षों से अनवरत मुनाफे के साथ । यह कैफियत किस तरह से पैदा हुई कि इफ्को चलता हुआ जादू बन गई ।</strong><br /><strong> इस जादू को जानने के लिए </strong><br /><strong> एक कालखंड को जानने के लिए !</strong><br /><strong> तथा डा. उदय शंकर के व्यक्तित्व को जानने के लिए !</strong><br /><strong>     अभिषेक सौरभ की किताब संघर्ष का सुख पढ़ें । पुस्तक सरल शब्दों में प्रवाहमय भाषा के साथ लिखी गई है ।</strong><br /><strong>                 </strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong>                    दया शंकर त्रिपाठी</strong><br /><strong>                    ब्यूरो चीफ</strong><br /><strong>                   स्वतंत्र प्रभात</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>कविता/कहानी</category>
                                            <category>साहित्य/ज्योतिष</category>
                                    

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                <pubDate>Fri, 08 Sep 2023 22:03:41 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Swatantra Prabhat Desk]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>मुझे सिर्फ एक घर नहीं, एक छत भी  चाहिए</title>
                                    <description><![CDATA[<p style="text-align:center;">मुझे सिर्फ एक घर नहीं, एक छत भी  चाहिए, जहां बैठकर मैं शहर की खूबसूरती को निहार सकूं l</p>
<p style="text-align:center;">मुझे सिर्फ एक घर नहीं, एक खिड़की भी चाहिए, जहां बैठकर मैं बाहर के नजारे झांक सकूं l</p>
<p style="text-align:center;">मुझे सिर्फ एक घर नहीं, एक कुर्सी भी चाहिए, जहां बैठ करके मैं अपने बगीचे की खुशबू,  अपने अंदर समा सकूं l</p>
<p style="text-align:center;">मुझे सिर्फ एक घर नहीं,  एक हमाम भी चाहिए, जहां फव्वारे से छन के आती सूरज की रोशनी में मैं नहा सकूं l</p>
<p style="text-align:center;">मुझे सिर्फ एक घर नहीं, एक मंदिर भी चाहिए, जहां दीप जलाकर मैं चंदन को माथे से लगा</p>...]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://www.swatantraprabhat.com/article/131029/i-dont-just-want-a-house-i-want-a-roof"><img src="https://www.swatantraprabhat.com/media/400/2023-06/मुझे-सिर्फ-एक-घर-नहीं,-एक-छत-भी- चाहिए.jpg" alt=""></a><br /><p style="text-align:center;">मुझे सिर्फ एक घर नहीं, एक छत भी  चाहिए, जहां बैठकर मैं शहर की खूबसूरती को निहार सकूं l</p>
<p style="text-align:center;">मुझे सिर्फ एक घर नहीं, एक खिड़की भी चाहिए, जहां बैठकर मैं बाहर के नजारे झांक सकूं l</p>
<p style="text-align:center;">मुझे सिर्फ एक घर नहीं, एक कुर्सी भी चाहिए, जहां बैठ करके मैं अपने बगीचे की खुशबू,  अपने अंदर समा सकूं l</p>
<p style="text-align:center;">मुझे सिर्फ एक घर नहीं,  एक हमाम भी चाहिए, जहां फव्वारे से छन के आती सूरज की रोशनी में मैं नहा सकूं l</p>
<p style="text-align:center;">मुझे सिर्फ एक घर नहीं, एक मंदिर भी चाहिए, जहां दीप जलाकर मैं चंदन को माथे से लगा सकूं l</p>
<p style="text-align:center;">मुझे सिर्फ एक घर नहीं, एक दरवाजा भी चाहिए, जहां खड़े होकर मैं अपने प्रियतम की राह निहार सकूं l</p>
<p style="text-align:center;">मुझे सिर्फ एक घर नहीं, एक बिस्तर भी चाहिए, जहां लेट कर मैं चैन की नींद पा सकूं l</p>
<p style="text-align:center;"><strong>प्रीति शुक्ला</strong></p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>कविता/कहानी</category>
                                            <category>साहित्य/ज्योतिष</category>
                                    

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                <pubDate>Wed, 21 Jun 2023 22:03:58 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Swatantra Prabhat Desk]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>क्यूँ ?</title>
                                    <description><![CDATA[<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यू तुम मेरे व्यक्तित्व पर अपना व्यक्तित्व थोपते हो ?</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यू मेरे इंन्द धनुषी स्वपनो को अपनी इच्छाओं के काले बादल से ढकते हो</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यूं मेरे हिरन रूपी मन के पैरों में अपने आदेशों की बेडियाँ जकड़ते हो?</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">  क्यूँ मेरे पंखो को अपने  वर्चस्व की धार से कतरते हो?</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यू तुम मेरे व्यक्तित्व पर अपने व्यक्तित्व को थोपते हो?</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यूँ मेरे कल्पनलोक से खीच के अपनी वास्तविकता के धरातल पर पटकते हो ?</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यों मेरे गुणों को </span><span style="color:rgb(186,55,42);">अपनी  आवश्यकताओं से तोलते हो? </span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यू नही समझते मेरे जीवन का लक्ष्य,</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);"> उसे अपने लक्ष्यों की ओर  मोड़ते हो ?</span><br /><span style="color:rgb(224,62,45);">  </span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">न डरों जग</span></h5>...]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://www.swatantraprabhat.com/article/130925/why"><img src="https://www.swatantraprabhat.com/media/400/2023-06/kyun.jpg" alt=""></a><br /><h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यू तुम मेरे व्यक्तित्व पर अपना व्यक्तित्व थोपते हो ?</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यू मेरे इंन्द धनुषी स्वपनो को अपनी इच्छाओं के काले बादल से ढकते हो</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यूं मेरे हिरन रूपी मन के पैरों में अपने आदेशों की बेडियाँ जकड़ते हो?</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);"> क्यूँ मेरे पंखो को अपने  वर्चस्व की धार से कतरते हो?</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यू तुम मेरे व्यक्तित्व पर अपने व्यक्तित्व को थोपते हो?</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यूँ मेरे कल्पनलोक से खीच के अपनी वास्तविकता के धरातल पर पटकते हो ?</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यों मेरे गुणों को </span><span style="color:rgb(186,55,42);">अपनी  आवश्यकताओं से तोलते हो? </span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">क्यू नही समझते मेरे जीवन का लक्ष्य,</span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);"> उसे अपने लक्ष्यों की ओर  मोड़ते हो ?</span><br /><span style="color:rgb(224,62,45);"> </span></h5>
<h5 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(224,62,45);">न डरों जग की निंदाओं से, मुझे मेरे जीने की स्वतंत्रता क्यू नहीं सैंपते हो?</span></h5>
<p style="text-align:center;"> </p>
<h4 style="text-align:center;"><span style="color:rgb(35,111,161);"><strong>प्रीति शुक्ला</strong></span></h4>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>कविता/कहानी</category>
                                            <category>साहित्य/ज्योतिष</category>
                                    

                <link>https://www.swatantraprabhat.com/article/130925/why</link>
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                <pubDate>Tue, 20 Jun 2023 18:02:42 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Swatantra Prabhat Desk]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>हास्य व्यंग कवि ने कविता के माध्यम से किया किसान सम्मेलन की शुरुआत</title>
                                    <description><![CDATA[उत्तर प्रदेश किसान सभा के जिला सम्मेलन के अवसर पर एक कवि सम्मेलन ग्राम डेेढुवा में हुआ. जिसमें हास्य-व्यंग्य के कवि जितेंद्र श्रीवास्तव "जित्तू भैयाने अपना काव्य पाठ करते हुए पढ़ा..]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://www.swatantraprabhat.com/article/129293/humorous-poet-started-kisan-sammelan-through-poetry"><img src="https://www.swatantraprabhat.com/media/400/2023-05/हास्य-व्यंग-कवि-ने-कविता-के-माध्यम-से-किया-किसान-सम्मेलन-की-शुरुआत.jpg" alt=""></a><br /><p style="text-align:center;"> <strong>"धन कुबेरों से बन बैठा, </strong><br /><strong> आज अदानी यार,</strong><br /><strong> पैसा इतना कहां से आया,</strong><br /><strong> पूछ रहा संसार,</strong><br /><strong> चाल में रहने वाले ने,</strong><br /><strong> ऐसी गणित भिड़ाई,</strong><br /><strong> होंठ सिले हैं सबके देखो,</strong><br /><strong> मौन है चौकीदार..</strong><br /><strong> वही अजय प्रधान ने..</strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong> यमराज आए कवि जी के लेने प्राण, हाथ जोड़कर बोला प्रभुजी कीजिए एक काम की कविता सुनाकर..</strong><br /><strong>डां●आलोक कुमार शुक्ला ने काव्य पाठ पढा </strong><br /><strong>रास्ते बदलते नहीं, आदमी बदलते हैं नहीं..</strong></p>
<p style="text-align:center;"><strong>  फूलों का सौदा हुआ कंटको के महलों में..</strong><br /><strong> ये चलन चला रहे हैं वही,</strong><br /><strong> जो चलन बदलते हैं..</strong><br /><strong> प्रदीप महाजन ने</strong><br /><strong> भला बताओकैसे बनी भारत महान.</strong><br /><strong>यहाँ तो दो- दो हिन्दुस्तान </strong><br /><strong>इनके घरा है छपरा कोरिया..</strong><br /><strong> उनके हैं भवन आलीशान..</strong><br /><strong>ई तरसे रोटी खातिर..</strong><br /><strong>उई रोज खाएं पकवान.. </strong></p>
<p>कवि सम्मेलन की अध्यक्षता कर रहे वरिष्ठ रचनाकार राष्ट्रवाद को समर्पित देश की कुर्सी पर यदि मटारूआ बैठा होता.हमारी हिंद ने भी आसमां छुआ होता हमारी उर्दू ने भी आसमां चुका होता. गरीब गांव से कोई जज हुआहोता. कवि सम्मेलन में राजकुमार सोनी, नागेंद्र सिंह सरस गोंडवी, वीरेंद्र सिंह, ओ.पी. वर्मा आदि सुप्रसिद्ध कवियों ने कविता पाठ किया..</p>
<p>किसान सभा के प्रदेश कार्यकारिणी सदस्य रणधीर सिंह सुमन ने सभी कवियों का स्वागत किया तथा कार्यक्रम के स्वागतध्यक्ष वीरेंद्र बहादुर सिंह दद्दू ने सभी का आभार व्यक्त किया. कवि सम्मेलन में किसान सभा के प्रदेश सचिव रामकुमार भारती विनय कुमार सिंह जिला अध्यक्ष उत्तर प्रदेश किसान सभा, प्रवीण कुमार, राम नरेश वर्मा, नैमिष, चंद्रशेखर यादव शिवदर्शन वर्मा, बृजमोहन वर्मा, श्याम सिंह आदि उपस्थित रहे</p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>कविता/कहानी</category>
                                            <category>साहित्य/ज्योतिष</category>
                                    

                <link>https://www.swatantraprabhat.com/article/129293/humorous-poet-started-kisan-sammelan-through-poetry</link>
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                <pubDate>Tue, 16 May 2023 11:23:17 +0530</pubDate>
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                                    <dc:creator><![CDATA[Swatantra Prabhat UP]]></dc:creator>
                            </item>
            <item>
                <title>सिमरन ठक्कर नहीं रही - जानते है कैसे बचाये लटक के मरने वालो को  डॉ सुमित्रा अग्रवाल जी से </title>
                                    <description><![CDATA[<p>  </p>
<p><br />सब जानते है की मृत्यु अटल सत्य है और एक दिन सब को जाना है फिर भी भौतिक उपलब्धियों के पीछे हम भागते रहते है और एक दिन समय का पहिया रुक जाता है और देह को त्याग आत्मा वैकुण्ठ को चली जाती है। वर्ल्ड हेल्थ आर्गेनाईजेशन  के हिसाब से -विश्व स्तर पर, हर साल करीब ८00000 लोग आत्महत्या से मर जाते हैं। हर ४0 सेकंड में एक व्यक्ति आत्महत्या करते है। प्रत्येक आत्महत्या के लिए, २0 से अधिक आत्महत्या के प्रयास होते हैं।आत्महत्या भारत में एक उभरती और गंभीर सार्वजनिक स्वास्थ्य समस्या है।<br />आत्महत्या के कारण<br />आत्महत्या और मानसिक</p>...]]></description>
                
                                    <content:encoded><![CDATA[<a href="https://www.swatantraprabhat.com/article/125204/simran-thakkar-is-no-more-know-how-to-save"><img src="https://www.swatantraprabhat.com/media/400/2022-10/सिमरन-ठक्कर-नहीं-रही---जानते-है-कैसे-बचाये-लटक-के-मरने-वालो-को- डॉ-सुमित्रा-अग्रवाल-जी-से .png" alt=""></a><br /><p> </p>
<p><br />सब जानते है की मृत्यु अटल सत्य है और एक दिन सब को जाना है फिर भी भौतिक उपलब्धियों के पीछे हम भागते रहते है और एक दिन समय का पहिया रुक जाता है और देह को त्याग आत्मा वैकुण्ठ को चली जाती है। वर्ल्ड हेल्थ आर्गेनाईजेशन  के हिसाब से -विश्व स्तर पर, हर साल करीब ८00000 लोग आत्महत्या से मर जाते हैं। हर ४0 सेकंड में एक व्यक्ति आत्महत्या करते है। प्रत्येक आत्महत्या के लिए, २0 से अधिक आत्महत्या के प्रयास होते हैं।आत्महत्या भारत में एक उभरती और गंभीर सार्वजनिक स्वास्थ्य समस्या है।<br />आत्महत्या के कारण<br />आत्महत्या और मानसिक विकारों जैसे की अवसाद और शराब के उपयोग के विकार। कई आत्महत्याएं संकट के क्षणों में आवेग में होती हैं। जोखिम भरे कार्यो में हानि या अकेलापन, घर में या कार्य छेत्र, या परिवार में भेदभाव , संबंध टूटना, वित्तीय समस्याएं, पुरानी पीड़ा और बीमारी, हिंसा, दुर्व्यवहार, और संघर्ष या अन्य मानवीय आपत स्थितियों का अनुभव शामिल है। आत्महत्या के लिए सबसे मजबूत जोखिम कारक पिछले आत्महत्या का प्रयास है।<br />ज्योतिष पक्ष <br />मोत कैसी होगी, कब होगी , किन परिस्थितियों में होगी , ये सब जन्मपत्रिका से बताया जा सकता है । अष्टमेश और अष्टम भाव से मृत्यु के कारण की गणना की जाती है।  ९ के ९ ग्रह ही अपना अष्टम भाव से सम्बन्ध के आधार पर मृत्यु देते है।  <br />सूर्य के कारण दम घुटने से मृत्यु होती है।  <br />चन्द्रमा के कारण आत्महत्या या डूबने से मृत्यु होती है।  <br />मंगल के कारण विस्फोट से मृत्यु होती है। <br />बुध के कारण होने वाली मृत्यु - दिमागी गढ़बढ़ी , गले से सम्बंधित मृत्यु।  लटक कर मरने वाले कई सेलिब्रिटी है जैसे की टेलीविज़न एक्ट्रेस प्रत्युषा बनर्जी , जिआ खान ,कुलदीप रंधावा, सुशांत सिंह राजपूत  और अब सिमरन ठक्कर की मृत्यु।  चन्द्रमा मनसो जातः अर्थात चन्द्रमा मन का करक होता है। चन्द्रमा का हमारे मूड से गेहरा सम्बन्ध है। जब ग्रहो की स्थिति विपरीत हो तब इस प्रकार की मृत्यु संभव है। <br />बृहस्पति और शुक्र के कारण बीमार के कारण मृत्यु होती है। <br />शनि के कारण दम घुटने से मृत्यु होती है। <br />राहु के कारण आत्महत्या से मृत्यु होती है। <br />केतु के कारण आत्महत्या, हथियारों की चोट से मृत्यु होती है। <br />कैसे बचाये गले से फांसी लगा के झूलने वाले को -<br />अगर मृत्यु से कुछ पल पहले तक भी गले में फांसी लगा के झूले हुए व्यक्ति को बचाया जा सकता है।  जाने उपाय - अक्सर ऐसी परिस्थिती में लोग सबसे पहले एम्बुलेंस और हस्पताल पहुंचने की तैयारी में लग जाते है।  इमरजेंसी में हर एक सेकंड महत्वपूर्ण होता है  और उस समय समझ बुझ से काम करने से पीड़ित को बचाने की संभावनाएं रहती है। <br />इन बातों का करे खास ध्यान -<br />क्या न करे-<br />उन्हें नीचे खींचने की कोशिश न करें। इससे उनकी गर्दन टूट सकती है और उनका और भी अधिक गला घुट सकता है।<br />आसपास मदद का इंतजार मत करते रहे। गला घुटने में इतना समय नहीं लगता है।<br />इमरजेंसी हेल्पलाइन, एम्बुलेंस को कॉल कर दे पर अपनी कार्यवाही जारी रख्खे। <br />रस्सी को बिल्कुल न खींचे। रस्सी को खींचा खींची करने से गाला और घुट जायेगा।<br />गांठों को पूर्ववत करने का प्रयास न करें। यदि उन्हें ऊपर उठा लिया है, तो वे फिर से गिर सकते हैं और गाला और कस सकता है। यह एक सुरक्षित प्रयाश नहीं है, इसलिए कभी भी गाँठ को पूर्ववत करने का प्रयास नहीं करना चाहिए।</p>
<p>क्या करें-<br /> शरीर को ऊपर उठाएं। उठाना सबसे अच्छा विकल्प है, लेकिन अगर उनके वजन का समर्थन नहीं कर सकते हैं, तो नीचे उतारने की कोशिश करें या खड़े करने की कोसिस करे जिससे उनकी गर्दन पर दबाव कम हो।<br />हेल्प लाइन को तब कॉल करे जब सुनिश्चित हों कि वे सांस ले रहे हैं, या सांस लेने का प्रयास कर रहे हैं। गिरने न दे ।<br />शांत रहें और उन्हें सांस लेने के लिए प्रोत्साहित करें।<br />रस्सी को पकड़े हुए ही उसे काटने के लिए चाकू या नुकीली वस्तु का पता लगाएं। जब तक यह नहीं जानते कि क्या करना है, उन्हें नीचे उतारने के बाद उनकी मदद करने का प्रयास न करें। उनकी गर्दन को गंभीर क्षति होने की संभावना है।<br />अगर पास में कोई नुकीली चीज नहीं है, तो उन्हें पकड़ कर रखें। अपने पैरों पर स्थिर रहें, क्योंकि यदि आप अपना संतुलन खो देते है तो उन्हें खींच सकते हैं और उनकी गर्दन टूट सकती हैं।<br />अगर वह सार्वजनिक स्थान पर है तो दूसरों को मदद के लिए बुलाएं।<br />ज्यादातर पार्शियल हैंगिंग देखने को मिलती है और पीड़ित को बचाने की सम्भावना रहती है।  आखिरी सास तक हिम्मत न हारे।  पीड़ित को हिम्मत देवे।  हर आत्महत्या करने वाला आवेश में आकर ऐसा करता है, परन्तु मृत्यु के सम्मुखीन होने पर वो मरना नहीं चाहता और उस समय वो बचना चाहता है।  पास खड़ा व्यक्ति उसकी मदद कर सकता है।</p>]]></content:encoded>
                
                                                            <category>कविता/कहानी</category>
                                            <category>साहित्य/ज्योतिष</category>
                                    

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                <pubDate>Mon, 17 Oct 2022 22:26:01 +0530</pubDate>
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